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Un cuaderno para comadrear la vida… y la biblia

¡Qué sabroso comadreo! Abrazadas con el rebozo de las mujeres de las comunidades eclesiales que abajo “comadrean” las luchas del pueblo, proponen, arman las estrategias y promueven la fraterna igualdad, Indignación presentó anoche, 8 de marzo, el segundo “cuaderno para comadrear” y este segundo cuaderno, para más desafío es ¡Neobíblico!

Reunidas “en algún lugar de la península”, presentamos el cuaderno precisamente en el espacio en el que fue concebido: las reuniones de las comunidades eclesiales de base, ese espacio al que cada semana acudimos para mirar la vida, pensarla y buscarle caminos al espíritu de igualdad, al evangelio.

Este segundo cuaderno propone un recorrido que, entre la biblia y la vida, revisa los textos que hablan sobre nosotras, las mujeres, textos que sostienen la mentalidad patriarcal, y se asoma a las mujeres del antiguo y del nuevo testamento entretejiendo esas historias con historias de tantas mujeres que hoy defienden y sostienen a sus pueblos.

Eva, la culpable; “nuestro lugar” en la iglesia y los deberes conyugales según Pedro y Pablo, forman junto con otras historias el primer capítulo que se pregunta ¿Santa Palabra?.

Los siguientes capítulos recorren el camino de las mujeres cuya historia fue tan fuerte en la memoria del pueblo que, a pesar de todo, no pudo ocultarse ni en el antiguo ni en el nuevo testamento, historias pronunciadas con nombres actuales: Rut, la refugiada; la Comandanta Judit, la resistencia; Doña Macabea, una madre coraje; María, el terror de los poderosos; Susana, de las primeras 72; la samaritana, el pozo y los templos; Magdalena, la endemoniada compañera, testiga de la resurrección; Marta, María y los platos; las mujeres que no huyeron a la peor hora; Tabita, la ministra; lidia, una casa de seguridad; Priscila, matriarca del Reino; las hijas de Felipe, profetisas de Cesárea; Guadalupe, las madres coraje y las parteras guatemaltecas… Una mirada desobediente que encuentra, entre otras cosas, lo que la jerarquía eclesial intenta ocultar: la participación de las mujeres en el movimiento de Jesús y en la historia de la iglesia.

Mujeres mayas de México y de Guatemala, comandantas de Nicaragua, abuelas de Argentina van acompañando las historias de una biblia que se hace así libro abierto, memoria y resistencia.

La Samaritana, por ejemplo, es introducida por una mujer comunista que trabaja con los pueblos indígenas, participa en todas las marchas, fuma un cigarro tras otro, es muy experimentada en lo sexual y, aunque es atea y nunca daría un quinto para el vaticano, se arrodilla con respeto frente al misterio de un pueblo que encuentra en su fe razones para sostener su lucha.

El último capítulo se abre hacia el libro de la vida que hoy continúan escribiendo las mujeres de los pueblos: Guadalupe, el nombre de mujer de Dios en nuestra tierra; las parteras guatemaltecas; las abuelas de la plaza de mayo, esas madres coraje.

Al iniciar la presentación recordamos a Rufina y doña María, abuelas y obispas de nuestros pueblos, que se fueron hace muy poco pero que nos dejaron su risa, su sentido del humor y la sabiduría que da el ritmo al caminar de abajo.

En el prólogo y en la presentación, las mujeres de Indignación confesamos nuestra deuda: ver a tantas mujeres sosteniendo la lucha por la igualdad que, en nuestras iglesias, tenemos que claudicar de nuestro corazón feminista.

Hecho como está el cuaderno, para favorecer la palabra compartida y el comadreo como propuesta pedagógica, pronto comenzaron a salir las historias: las mujeres de una comunidad recordaron a aquel padre que, molesto porque la palabra de una mujer contradecía su “autoridad” de sacerdote, le anunció: “pobre de tu marido que te tiene que escuchar siempre” y a otra mujer de la comunidad le advirtió: “no me vas a enseñar tú a mí cuáles son los problemas de la iglesia”.

¡Ja! ¡Apenas es la presentación y ya se ve que este cuaderno va a despertar comadreos… y tormentas!

En el prólogo las mujeres de Indignación anunciamos que este cuaderno tuvo partero: Raúl, compañero y cómplice que acompaña nuestras locuras y que le regaló al cuaderno las anotaciones bíblicas.

El cuaderno, anunciamos, está probado pero no “aprobado”. Nace sin permiso “eclesiástico” y nace bendecido por las mujeres de las comunidades eclesiales, esas que están hoy sosteniendo las luchas de sus pueblos, desafiando la historia y provocando la igualdad.

Esta edición del cuaderno contó con el solidario apoyo del Comité Alemán del Día Mundial de la Oración de las Mujeres.

Aquí puedes ver las fotos de la presentación:
http://www.facebook.com/album.php?aid=331332&l=70304368e3&id=339814451000

Aquí puedes leer el artículo de Raúl, el partero de este cuaderno:
www.raulugo.indignacion.org.mx

Pero puedes pedir la edición impresa al 9137021

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Propuesta pedagógica para recuperar la historia, analizar las distintas
violencias contra las mujeres y articular experiencias

El equipo Indignación presentó un “cuaderno para comadrear”, material que incluye 28 programas de audio y textos con biografías de mujeres que han participado en la transformación de su entorno y con situaciones que retratan distintas violencias contra las mujeres.

“A partir de las biografías de algunas mujeres, cuyas historias se mantienen al margen de la historia oficial, aprendemos sobre distintos países y realidades de tal forma que el cuaderno puede resultar un curso sobre geopolítica y feminismo”, afirmó el equipo Indignación durante la presentación del libro a integrantes de organizaciones comunitarias y populares.

“Amadrinó” la presentación del libro la doctora Doris Ruiz Galindo, mujer pionera en el trabajo de educación popular en México que, junto con otras personas, fundó el Centro de Estudios para el Desarrollo Rural (Cesder) en la Sierra de Puebla y que continúa impulsando propuestas educativas en los pueblos indígenas, como la Universidad Mixe en Oaxaca, la cual asesora, y una preparatoria en Chiapas.

Doris dijo que en los programas del cuaderno para comadrear encuentra tres enseñanzas o “consejos sabios” que le interesó destacar: la historia de nuestro pueblo y de otras mujeres es un camino liberador que proyecta un futuro lleno de esperanza y de vida buena (lekil kuxlejalil) para los pueblos. Añadió, sobre este primer eje, que el desconocimiento de la historia va borrando significados y deja crecer la desesperanza y propuso preguntarse cómo hicieron las mujeres cuyas biografías se presentan para cambiar su dolor en rabia que les dio energía para una vida nueva.

El segundo consejo es “júntense” y citó a Don Helder Cámara para decir que los sueños individuales se quedan en sueños y que son los sueños colectivos los que se hacen realidad.

Doris dijo que lo tercero que aprendió a partir del cuaderno es que no se nace luchadora ni sabia, sino que una se hace sabia y luchadora como respuesta a su historia.

Los programas de radio que incluye el “cuaderno para comadrear” se tomaron del portal electrónico de radialistas apasionadas y apasionados. A los textos el equipo Indignación les añadió un vocabulario redactado por sus integrantes así como preguntas que son una guía para comadrear.

El comadreo, actividad tan cotidiana y placentera, se recupera y se presenta como propuesta pedagógica que se inscribe en la lógica del “diálogo de saberes” y de la construcción colectiva del conocimiento.

La presentación se hizo en el Centro Loyola el lunes 10 de diciembre, que es el último de los 16 días de activismo contra la violencia hacia las mujeres y es el día en el que se recuerda la Declaración Universal de los Derechos Humanos.

En la presentación Raúl Lugo Rodríguez destacó la efeméride señalando que la declaración nació con un sesgo de género contrario a la igualdad, puesto que el antecedente inmediato fue la “Declaración de los Derechos del hombre y del ciudadano”, en el marco de la revolución francesa.

Jorge Fernández Mendiburu se refirió a los incumplimientos del Estado mexicano de las recomendaciones derivadas del capítulo 5 del Diagnóstico de la ONU en materia de derechos humanos, capítulo que se refiere a las garantías fundamentales de las mujeres. Asimismo, deploró la resolución de la Suprema Corte de Justicia que desdeñó las violaciones a los derechos humanos de la periodista Lydia Cacho y favoreció la impunidad de las autoridades involucradas.

Cristina Muñoz, Silvia Chalé y Martha Capetillo ejemplificaron cómo puede llevarse una reunión a partir de uno de los programas de audio y contaron la experiencia del diálogo en las reuniones comunitarias que llevó a hacer la propuesta del cuaderno para comadrear.

Entre las biografías se incluyen las de Rigoberta Menchú, la comandanta Ramona, las abuelas de la Plaza de Mayo, Gladis Marín y Olimpia de Gouges, entre otras. Los programas sobre situaciones de violencia abordan temas como la violencia física, la violencia verbal, el acoso laboral, la violencia patrimonial, entre otras.

En un ambiente fraternal, de confianza, entre “comadres” y algunos compadres dispuestos a “comadrear” y a aprender, se realizó la presentación del cuaderno. Previendo que el “comadreo” que se realizó en la presentación pudiera propiciar el compartir historias personales que requiriesen confianza y discreción de las y los asistentes, el equipo Indignación decidió comunicar el evento a los medios posteriormente y a través de este comunicado.

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